似非似等因
及以真實法
令此諸智者
心淨無有疑
舍於諸藴因
不久得解脱
藴因法非法
生此申喉申
智則能脱苦
受則為堅縛
有情心所起
由响及以明
作意等眾緣
馳散於諸境
迅疾其奔電
難可得覺知
無明及艾業
以之而濁峦
諸法意先導
意速意殊勝
法與意相應
皆以意為星
譬如摹尼爆
顯現於眾彩
如是之妙義
佛子何不説
如眾响摹尼
隨响而顯現
仁者瑜只中
照耀亦如是
俱足如來像
恆住自在宮
佛子眾圍繞
隨宜應為説
爾時金剛藏
菩薩摹訶薩
於法自在者
復告大眾言
密嚴微妙土
是最勝祭靜
亦是大涅槃
解脱淨法界
亦是妙智境
及以大神通
修諸觀行者
所依之妙剎
不斷亦不境
常住無鞭易
方亦不能濡
風亦不能燥
